Rakstnieks Sergejs Masļeņņikovs ir pretrunīgi vērtēta figūra. Viņš daudz darīja daudzu cilvēku garīgās apgaismības labā, taču pēdējos gados pēc teologu definīcijas viņš kļūdījās.
Viņš dzimis 1961. gadā Permas apgabalā, beidzis vidusskolu un pēc tam Urālu elektromehānisko institūtu.
Pēc institūta beigšanas Sergejs savā specialitātē strādāja Toboļskas pilsētā, 1986. gadā viņš pārcēlās uz Jekaterinburgu, kur veica labu karjeru: no elektrības nodaļas vadītāja līdz direktora vietniekam tirdzniecībā zivju gastronomijas rūpnīcā.
Iesācējs un rakstīšana
1994. gadā Masļeņņikovs atklāja svētā Ignācijas Briančaninova darbus un sāka interesēties par pareizticības izpēti. Viņš arī rūpīgi pētīja Svēto Baznīcas tēvu Rakstus. Sergejs Mihailovičs saprata, ka ir atradis savu mūža darbu - svēto tēvu darbu izpēti un viņu mantojuma celšanu cilvēkiem.
1999. gadā Sergejs Masļeņņikovs kļuva par iesācēju klosterī netālu no Jekaterinburgas un drīz kļuva par Jekaterinburgas diecēzes Pārdošanas nodaļas vadītāju. Un nedaudz vēlāk viņš sāka vadīt bērniem "Morāles stundas".
Paralēli tam Masļeņņikovs pakāpās pa karjeras kāpnēm - viņš bija altāra zēns un pagasta lasītājs. Un pēc kāda laika es saņēmu svarīgāku uzdevumu - vadīt svētdienas skolu pieaugušajiem.
Tomēr Masļeņņikova iecienītākā ideja bija "Grēku nožēlas skola", kas tika izveidota vienā no Jekaterinburgas draudzēm. Viņš mācīja šīs nodarbības 5 gadus, un viņš pats izstrādāja programmu un mācīja skolotājus.
Tajā pašā laikā viņš lasīja lekcijas "Asketisms lajiem", vadīja seminārus par grēku nožēlošanu un izpirkšanu par grēkiem, kaut arī viņš nesaņēma īpašu teoloģisko izglītību.
2010. gadā sākās Sergeja Masļeņņikova rakstnieka karjera: viņš sāka rakstīt grāmatu ar nosaukumu “Kristīgās tikumi” un dažus gadus vēlāk izlaida ciklu “Kaisle - dvēseles slimība”. Kopumā no viņa pildspalvas iznāca 8 grāmatas, kuru tirāža bija 300 000 eksemplāru. Grāmata "Samierināšanās ar Kristu" viņam atnesa goda balvu - viņš tika apbalvots ar Aleksandra Ņevska medaļu un saņēma Viskrievijas literāro prēmiju.
Strīda sākums
Visas grāmatas, kas veltītas pareizticīgo postulātiem, tiek pārskatītas, kā rezultātā tām tiek piešķirts baznīcas zīmogs, ja tās atbilst baznīcas dogmām.
Pirmajām Sergeja Masļeņņikova grāmatām bija šāds zīmogs, taču 2015. gadā to atsauca Krievijas Pareizticīgās Baznīcas izdevniecības padome. Pēc tam sekoja aizliegums pārdot šīs grāmatas caur baznīcas veikaliem. Pēc viena recenzenta Oļega Vasiļjeviča Kostišaka teiktā, Masļeņņikovam tika izteikti komentāri par vairāku grāmatu saturu, taču viņš uz tiem nereaģēja. Tāpēc kristieši atzina grāmatas par nederīgām studijām.
Fakts ir tāds, ka, pēc teologu domām, Masļeņņikovs aprakstīja pareizticīgo baznīcas mācību, izmantojot personīgu pieredzi, kas ir nepieņemami. Pēc priestera Georgija Šinkarenko domām, tas noved pie "pestīšanas ceļa izpratnes sagrozīšanas" un izvairīšanās no pestīšanas kā katra kristieša galvenā mērķa. Priesteris ir pārliecināts, ka Masļeņņikovam ir ne tikai neprecizitātes izpratnē par baznīcas dogmām, bet kopumā viņš pārprot kristieša dzīves jēgu.
Sergejs Mihailovičs savās grāmatās daudz atsaucas uz svēto vārdiem, bet viņš tos interpretē savā veidā, un tas noved pie kļūdām, galvenokārt pie svēto tēvu teicienu mehāniskas un formālas salīdzināšanas.
Viens piemērs ir rokasgrāmata "Atgriezēja dienasgrāmata", kuru Masļeņņikovs ieteica draudzes locekļiem aizpildīt. "Dienasgrāmata" sastādīja visu grēku klasifikāciju, un katram vajadzētu atzīmēt, kuru no grēkiem viņš šodien izdarīja, un nožēlot to. Viens no priesteriem atzīst, ka šāda pieeja var izraisīt sektantismu un reliģisku fanātismu.
Novēlotajiem Sergeja Masļeņņikova darbiem, pēc daudzu cienījamu klosteru iemītnieku domām, ir stereotipiska pieeja. Un prasība parādīt "Sūdzētāja dienasgrāmatu" personai, kas pat nav priesteris, izskatās kā mēģinājums kontrolēt cilvēka dvēseles stāvokli. Bet neviens nevar izlemt cilvēka vietā, kā viņš dzīvo - Baznīca tikai māca.
Tāpēc Masļeņņikova pieeja pareizticībai nekādā ziņā neatbilst pareizticīgo baznīcas mācībai.
