Ilgi pirms kristietības uzplaukuma cilvēki, kuri savu dzīvi un gribu nolika uz Dieva altāra, atradās hermētiskā pestīšanā no iluzorās pasaules kārdinājumiem. Viņu vienkāršā un stingrā dzīve bija piepildīta ar domām par Radītāju un lūgšanām par dvēseles pestīšanu. Ķermenim bija tikai smagas gavēnis, noplukušas drēbes un vismaz ēdiens. Daži varēja pilnībā atteikties no ēdiena un nobaudīt tikai Tā Kunga žēlastību.
Instrukcijas
1. solis
Tie, kuri neizturēja hermītisma pārbaudi, sāka pulcēties brāļu vai māsu kopienās, lai dzīvotu klostera dzīvi. Tātad, kopā ar eremitage, radās viesnīca. Pirmā klostera dibinātājs ir Pahomijs Lielais. Reiz pēc ilgas uzturēšanās lūgšanā un garīgajā meditācijā Kunga eņģelis viņam parādījās un nodeva klostera hartu, kas bija uzlikta uz vara plāksnes. Noteikumi tika izstrādāti tā, lai pat vājie varētu tos ievērot bez lielām grūtībām. Un viņš piebilda, ka perfektiem nav nepieciešama harta.
2. solis
Kopš tā laika jebkura klostera hartā vienmēr ir ietvertas šīs eņģeļu pamatnostādnes, veicinot gara attīstību uz ērkšķainā ceļā uz Dieva mājvietu.
3. solis
Katras kopienas dienas režīms ir nedaudz atšķirīgs un atkarīgs no ģeogrāfiskās atrašanās vietas (dienas un nakts garuma), kā arī no darba dienām un brīvdienām.
4. solis
Tās pamatstruktūra ir šāda. Agri gulēt (vasarā ap 19.00, ziemā un vēl agrāk). Pusnakts celšanās uz visas nakts lūgšanu (ar miega pārtraukumiem). Tad 3-4 no rīta - rīta lūgšana. Pamosties saullēktā (5-6 stundas) individuālai lūgšanai. Tad klostera sapulce (nodaļa): lūgšana, Svēto Rakstu lasīšana un klausīšanās, administratīvās un disciplinārās daļas. Tad pilnā sastāvā brāļi (vai māsas) paliek rīta misē, pulksten 7.30. Pēc tam atkal individuāla lūgšana. No pulksten 10-11 sākas mūku dienas darbs ar pārtraukumu pusdienās un īsu atpūtu. No pulksten 16 līdz 17 vakara dievkalpojums, vakariņas. Ap 19.00 - došanās gulēt.
5. solis
Tā ir tik grūta diena, ka katrs iesācējs ir dzīvojis daudzus gadu desmitus. Parastam laicīgajam ir grūti pat iedomāties tādu lietu. Tajā pašā laikā klosterī tiek novērota skaidra pakļautība, pacietība un labestīga attieksme pret brāļiem. Ārējais kolektīvisms un vienmuļība, kā arī iekšēja sevis pievilcība un dziļa dievišķo atklāsmju pieredze - to var izdarīt tikai spēcīgi domājoši cilvēki. Tieši tāpēc, lai pārbaudītu viņu garu un nodomu noturību, pirms apnikt, ikvienam ir jāveic trīs gadu pārbaudes laiks (kārdinājums).
