Ilgu laiku daži cilvēki domāja, vai vēsturiskie notikumi notiek haotiski, nejauši un nejauši, vai arī tie ievēro dažus likumus. Līdz šai dienai šis jautājums ir diskusiju objekts, izraisot asas diskusijas. Daudzi vēsturnieki, filozofi, ekonomisti, psihologi joprojām cenšas izprast vēsturisko procesu likumus.
XVIIII-XIX gadsimtu zinātnieku pamatojums. par vēsturisko modeli
1798. gadā tika izdota angļu ekonomista T. Malthus grāmata "Iedzīvotāju likuma pieredze". Autore apgalvoja, ka visi negatīvie vēsturiskie notikumi un īpaši grandiozās kataklizmas, piemēram, kari, revolūcijas, ir izskaidrojami ar neatbilstību starp dabas resursu daudzumu un iedzīvotājiem. Tā kā iedzīvotāju skaits pieaug, pēc Malthus domām, eksponenciāli, un resursi palielinās tikai aritmētiskā progresijā, tas, protams, noved pie nabadzības, sociāliem satricinājumiem un kariem.
19. gadsimta sākumā franču filozofs, slavenā utopiskā Sent-Simona students un līdzgaitnieks Augusts Kohs izteica apgalvojumus, ka vēsture ir tā pati eksaktā zinātne kā fizika vai matemātika un ka jebkurš vēsturisks notikums ir dabisks.
19. gadsimta otrajā pusē parādījās marksisma teorija, kas nosaukta tā dibinātāja Karla Marksa vārdā. Pēc viņas teiktā, jebkurš vēsturisks notikums ir izskaidrojams ar ražošanas spēku attīstību, kas, savukārt, noved pie izmaiņām ražošanas attiecībās.
Daži pētnieki (piemēram, G. Spensers, O. Špenglers) nonāca pie secinājuma, ka cilvēku sabiedrība savā attīstībā pilnībā atkārto bioloģisko organismu. Tāpat kā jebkura dzīva radība dzimst, nobriest, uzplaukst un pēc tam noveco un mirst, cilvēki vai valsts ievēro tos pašus likumus.
Kā viņi mēģināja saprast vēsturisko modeli XX gadsimtā
Slavenais britu vēsturnieks un sociologs Arnolds Tobijs savā fundamentālajā 12 sējumu darbā "Vēstures izpratne" analizēja zinātnei zināmo informāciju par 21 civilizāciju. Pamatojoties uz šo analīzi, viņš nonāca pie secinājuma, ka jebkurš nozīmīgs vēsturisks notikums vienmēr ir it kā atbilde uz izaicinājumu. Šis “izaicinājums” var būt daudz faktoru: ārēji draudi, iekšējas problēmas, dabas katastrofa, pārapdzīvotība utt.
1958. gadā grupa franču zinātnieku paziņoja par jaunas vēstures zinātnes izveidi, kuras pamatā ir ciklisko izmaiņu teorija. Un 1974. gadā Imanuels Valeršteins vēsturisko modeli pamatoja ar dažādu pasaules reģionu nevienmērīgo ekonomisko attīstību. Mēģinājumi izprast vēsturisko notikumu likumsakarību turpinās līdz pat šai dienai.
