Ar mākslinieka otu viņš cīnījās par jaunu izpratni par Kristus mācību. Viņa segvārda nozīme - Grīns, mākslas kritiķi joprojām nevar atšifrēt.
Eiropas reformācija kļuva ne tikai par virkni bruņotu konfliktu, bet arī par ārkārtas mākslinieku laikmetu. Renesanse jau bija iestājusies pati par sevi, un modē bija senatnes atdarināšana. Jaunas formas un sižeti ātri iesakņojās un sāka iemiesot ierastās vērtības. Sacelšanos pret Romas politiku nevarēja atspoguļot mākslā. Hanss Baldungs arī sniedza savu ieguldījumu jauna Eiropas glezniecības stila veidošanā.
Pirmajos gados
Hans dzimis 1480. gadu sākumā. Schwäbisch Gmünd vecpilsētā Alpu pakājē. Viņa tēvs Johans nepiederēja muižniecībai, tomēr viņam bija augsts statuss sabiedrībā - viņš bija jurists. Ģimene bija liela, visi tās locekļi ar stipendiju un smagu darbu ieguva līdzcilvēku cieņu. Jau pirms topošā mākslinieka dzimšanas Baldungus cienīja ar ģimenes ģerboni, uz sarkanā vairoga tajā bija attēlots vienradzis.
Tieši pēc papildināšanas ģimenē Johans tika uzaicināts uz Strasbūru, un viņš nekavējoties devās turp. Jaunā vietā viņu gaidīja bīskapa tiesas prokurora amats. Ierēdnis laika garā izaudzināja savus mantiniekus - vecāko Kasparu un jaunāko Hansu. Viņš neierobežoja viņu paziņu loku un necenzēja sarunu tēmas. Vecāku draugu lokā viņi satikās ar revolucionārām idejām, kas jau klīda pa Vāciju.
Jaunatne
Vecais Baldungs cerēja, ka arī viņa atvase mantos viņa vietu. Tikai vecākais nolēma turpināt dinastijas darbu. Viņš kļūs par advokātu Strasbūras tiesā un ģimenes lepnumu. Hanss pusaudža gados iepriecināja mīļos ar mīlestību gleznot. 1498. gadā viņš lūdz tēvu nosūtīt viņu mācīties pie slavenā gleznotāja Šongauera dzimtajā pilsētā. Johans nevarēja aizliegt dēlam mācīties, viņš pat priecājās par sava bērna panākumiem, kad uzgleznoja Lichtentaler klostera attēlu. Jaunā gleznotāja māsa savas dienas pavadīja šajā klosterī, viņam ir nepieciešamā izglītība, pieredze un, pats galvenais, unikāls stils.
Pērkona negaiss uzliesmoja 1503. gadā, kad Hans paziņoja, ka viņš savu dzīvi veltīs radošumam un nekalpos maģistrātā. Tikai tēvs svētīja sava dēla biznesu un aizveda viņu uz Nirnbergu. Tā nebija bēgšana - jauneklis ļoti vēlējās satikt jau leģendāro Albrehtu Dureru. Mūsu varonis gatavojās tikšanās ar elku - viņš paņēma savus darbus un skices. Kad meistars tos ieraudzīja, viņš nekavējoties uzaicināja puisi būt par viņa mācekli.
Mākslai veltīta dzīve
Vācu gravējumu ģēnijs Baldungu uzskatīja par savu līdzvērtīgo. Iesācējs drīz kļuva par meistara labo roku, turklāt sarežģītu darbu izpildīšanai Dīrers ļāva viņam izgatavot autora zīmējumus un skices. Pateicībā, atsaucot atmiņā dzimto zemi, un bezrūpīgu bērnību, mūsu varonis izgatavoja vitrāžus baznīcām Švābis Gmündā un Strasbūrā. Dažreiz mentors sāka runāt par to, ka viņa students pats varēja sākt veidot mākslinieka karjeru, nodibinot savu darbnīcu.
1509. gadā Hans atgriezās dzimtajā Strasbūrā. Vecāki viņu negaida vienatnē - līgava jau ir sagatavota viņa dēlam - turīga tirgotāja meitai Mārgaretai Gerlinai. Meitene bija sajūsmā par topošā laulātā profesiju, tāpēc pēc kāzām visu savu pūru ieguldīja vīra biznesā. Jaunais Baldungs Strasbūrā atklāja darbnīcu. Jau 1512. gadā viņš pieņēma Freiburgas ielūgumu izrotāt vietējās katedrāles altāri, un kopā ar sievu devās tur uz 5 gadiem. Mākslas kritiķi atklāj, ka sieviešu attēlojums viņa audeklos nebūt nav ideāls, bet gleznots ar lielu mīlestību. Varbūt uzticīgā un mīļotā sieva kalpoja viņam par paraugu.
Reliģiskie kari
Daudzi Baldunga darbi radīja diskusijas sabiedrībā. Viņš attēloja vairākus senos varoņus kā formas slepkavas. Norāde uz pāvesta nosodījumu bija skaidra visiem. Baldungas svētie pārāk līdzinājās parastajam vācu buržuāzim, viņš rūpīgi gleznoja ainavas, nevis izrotāja realitāti. Kad sabiedriskās debates sasniedza kulmināciju un 1517. gadā Mārtiņš Luters atklāti iebilda pret katoļu baznīcu, slavenais mākslinieks pievienojās nemierniekiem.
Atgriežoties no Freiburgas, brīvdomātājam izdevās iegūt darbu par Strasbūras bīskapa galma gleznotāju. Svētais tēvs bija gatavs piedot drosmīgus izteikumus izcilām personām. Reformācijas uzvara pilsētā pielika punktu šai neparastajai draudzībai - oficiāls katolis zaudēja līdzekļus, lai samaksātu par gleznotāja darbu. Savā biogrāfijā Hans varēja parādīties tumšā pasūtījumu un ienākumu trūkuma periodā, taču viņa māksla iekaroja Vāciju, un viņa gleznas nopirka turīgi pilsoņi un pilsētas maģistrāti, lai dekorētu valsts iestādes.
Kopš 1509. gada Hans parakstīja savus darbus ar iesauku Green. Vairāki vēsturnieki apgalvo, ka tas tiek tulkots kā "zaļš". Tāpēc cilvēki piezvanīja māksliniekam, kurš pārāk bieži savus varoņus novietoja zālājos, savukārt pareizāk būtu tos izvietot pilīs. Saskaņā ar citu versiju šis vārds ir žargons un nozīmē "izsmiekls". Baldunga darbos var redzēt satīru par valdības amatpersonām un romiešu reliģiskajiem augstajiem.
pēdējie dzīves gadi
Baldungs apmeklēja Breisgau, Elzasu un Šveici. Viņš pārņēma visdažādākos priekšmetus: Bībeles, ikdienas, alegoriskos. Gadu gaitā mūsu varoņa darbā sāka dominēt drūmi toņi. Viņš arvien vairāk attēloja divas figūras: skaistu jaunavu un skeletu, kas simbolizē nāvi. Ja šī laikmeta mākslā šādi pāri nozīmēja atgādinājumu par sērojošām beigām, tad Hans viņiem piešķīra citu nozīmi - viņš gleznoja novecošanās un izbalēšanas neizbēgamību. Talantīgais gleznotājs nomira 1545. gadā. Būdams laimīgs personīgajā dzīvē, viņš visu savu laimi novēlēja sievai Margaretai. Baldungu pārim nebija bērnu.
