Daudzi cilvēki ir pārliecināti, ka astroloģija ir objektīvs ceļvedis dzīvē un darbā. Ir daudz literāru publikāciju ar horoskopiem un padomiem par galveno uzvedības punktu veidošanos. Dažreiz pat kristieši labvēlīgi izturas pret astroloģisko mācību, nesaprotot tās būtību un nozīmi.
Astroloģija nav tikai horoskopi. Tā ir reliģiska un filozofiska mācība, kuras pamatā ir fakts, ka zvaigznes un planētas ietekmē cilvēka personību. Tas attiecas uz cilvēku noslieci, atšķirību viņu raksturos, kā arī likteni.
Kristīgā pareizticīgo baznīca nekad nav izturējusies pozitīvi pret astroloģijas mācīšanu par pasaules būtību. Tas galvenokārt ir saistīts ar faktu, ka astroloģiskajā mācībā tiek nopietni noniecināta cilvēka nozīme un tiek pārkāpta cilvēka pilnīga brīvība. Tas Kungs radīja cilvēkus neatkarīgi no zvaigžņu un planētu izvietojuma, un viņš pats bija saistīts ar cilvēka pestīšanu.
Saskaņā ar Baznīcas mācību, tieši cilvēki ir Dieva radīšanas vainags, viņi ir Kosmosa centrs. Cilvēka likteni nosaka viņa personiskā uzvedība un izvēles brīvība, nevis dzimšanas datuma specifika vai zvaigžņu un planētu izvietojuma forma. Protams, ir faktori, kas ietekmē cilvēku no ārpuses, taču, kā norāda Baznīcas mācība, tie ir Dieva zināšanā, nevis debesu ķermeņu noskaņojumā.
Baznīcas negatīvajai attieksmei pret astroloģiju ir senas saknes. Pat pirms mūsu ēras daudzi astrologi vienlaikus nodarbojās ar burvestībām un burvestībām, kuras nevarēja uztvert pozitīvi no ticības puses vienam Dievam.
Astroloģiskajā mācībā redzamas mistikas iezīmes, cilvēka eksistences būtības nenoteiktība. Šajā mācībā nav nekā, kas runātu par Dievu kristīgā nozīmē, un tāpēc pareizticīgo cilvēks nevar pieņemt šādu pasaules uzskatu.
Astroloģija nav zinātne vārda tiešā nozīmē (tā ir tās būtiskā atšķirība no astronomijas). Astroloģiskā mācība ir pseidozinātniska un piesaista cilvēka pasaules redzējuma lauku, kurā Dieva vietā ir zvaigznes un planētas, kas ietekmē cilvēka dzīvi.
Kristietība brīdina ticīgos, ka ir jāsaprot cilvēka varenības būtība. Kungs Jēzus Kristus uzņem cilvēka miesu, kas tiek dievināta. Cilvēks tiek paaugstināts līdz vienības ar Dievu augstākajai pakāpei. Tāpēc doktrīnu, kas runā par nedzīvas radīšanas ietekmi uz cilvēku, nevar piemērot, jo, pēc kristietības domām, visa pasaule ir atkarīga no cilvēka, nevis otrādi.
