Daudziem cilvēkiem ir zināms, ka galvenie kristiešu svētki ir Kunga Jēzus Kristus gaišā augšāmcelšanās, ko sauc vienā vārdā - Lieldienas. Bet maz cilvēku zina, ka dažreiz šos svētkus sauc par Kiriopasha.
Pats vārds "Kiriopasha" tiek tulkots kā Kunga Lieldienas (no grieķu vārda "Kyrios" - Kungs). Kyriopascha ir ļoti reta diena kalendārā - laiks, kad Kristus Augšāmcelšanās svētki sakrīt ar lielajiem divpadsmitajiem Theotokos svētkiem ar Vissvētāko Theotokos pasludināšanu, proti, no 7. aprīļa, saskaņā ar jauno hronoloģiju.
Ir zināms, ka kristiešu pareizticīgo Lieldienas ir garām ejoši svētki un ir atkarīgas no ebreju Pashā svētkiem (kas, savukārt, tiek aprēķināts pēc Mēness kalendāra). Pareizticīgo Lieldienas var iekrist diezgan ilgu laiku: no 4. aprīļa līdz 8. maijam tomēr šo lielo svētku sakritība ar Kristus ieņemšanas labās vēsts pasludināšanas notikumu Dieva Mātei var notikt tikai dažas reizes gadsimta laikā. Tātad pagājušajā gadsimtā Kiriopša krita pirmsrevolūcijas laikos (1912. gadā) un Padomju Savienības sabrukuma gadā (1991. gadā). Pašreizējā gadsimtā Kiriopša gaidāma 2075. un 2086. gadā.
Lieldienas kopā ar pasludināšanu tiek sauktas par Tā Kunga simboliski. Pat senie pirmo gadsimtu Baznīcas tēvi un skolotāji pauda viedokli, ka Kristus tika augšāmcēlies tieši 25. martā (pēc vecā stila, tas ir, 7. aprīlī pēc jaunās hronoloģijas). Tāpēc svētku nosaukšanai Kiriopaskha ir arī vēsturisks konteksts.
Dievišķā kalpošana Kiriopascha dienā tiek pārveidota. Garīdzniekiem un tempļu direktoriem tas ir īpaši grūti, jo viņiem Lieldienu himnas ir jāapvieno ar Vissvētāko Teotoku kalpošanu. Parasti Lieldienās ir ierasts dziedāt lielāko daļu dievkalpojuma, bet Kiriopashā papildus svētdienas dziedājumiem tiek ievietoti lasījumi no Vissvētākā Theotokos dievkalpojuma.
