Viņš uzskatīja, ka pats Kungs viņu izglāba no maldiem, kurus Romas valdnieki uzlika katoļiem. Sapratis, viņš popularizēja savas idejas un nesaudzīgi sodīja disidentus.
Jauna ceļa atrašana vienmēr ir pilna riska. Tikai dažiem cilvēkiem izdodas izvairīties no visu to kļūdu atkārtošanas, par kurām viņu priekšgājēji tiek nosodīti cīņā pret sabiedrības nedienām. Jaunas kristietības tendences dibinātājs nebija izņēmums.
Bērnība
Žans dzimis 1509. gada jūlijā Francijas pilsētā Noyon. Viņa tēvs Džerards bija advokāts. Viņš nodrošināja savu ģimeni ne tikai finansiāli, bet arī centās iegūt augstu vietu sabiedrībā. Kurā konkrētajā jomā dēls veidos karjeru, vecākiem tas bija vienalga, galvenais ir tas, ka viņu ciena un ir vienlīdzīgi ar aristokrātiem.
Mūsu varonis jau no agras bērnības varēja novērot garīdznieku samaitātību. 1521. gadā vienā no tuvējiem ciematiem tika atbrīvota kapelāna vieta, un gādīgā papa zēnu padarīja par garīdznieku. Lai nebūtu šaubu par bērna kompetenci, bērns tika nosūtīts studēt Parīzes universitātē. Tiesa, Žans pirmos studenta gadus pavadīja mājās, būdams studentu sarakstos. Viņš devās uz galvaspilsētu 1523. gadā sakarā ar to, ka viņa dzimtajā pilsētā sākās mēra epidēmija, un bija nepieciešams kaut kur bēgt no infekcijas.
Jaunatne
Pusaudzim patika viņa studijas. Lekcijas lasīja slaveni pasniedzēji, papildus teoloģijai studentiem mācīja svešvalodas un literatūru. Mentori pamanīja talantīgu zēnu un norīkoja viņu uz Mākslas fakultāti Montehijas koledžā. Žans gatavojās kļūt par kristīgu filozofu, taču šiem plāniem nebija lemts piepildīties. 1528. gadā viņa tēvs atsauca dēlu no Parīzes un nosūtīja uz Orleānu. Tur viņa mantiniekam vajadzēja iegūt jurista grādu. Cītīgais jaunietis uzdevumu izpildīja, pa ceļam apmeklējot Parīzi, lai neatstātu savu mīļoto fakultāti.
Saņemot 2 augstākās izglītības, mūsu varonim izdevās strādāt pie sava darba par katoļu baznīcu. Džons Kalvins to uzskatīja par nepilnīgu un pieņēma, ka dažas struktūras nāk par labu šai struktūrai. Viņš savu darbu 1533. gadā iepazīstināja ar Parīzes Universitātes pasniedzēju tiesu. Jaunais universitātes rektors Nikolā Kopē bija pārņemts ar absolventa idejām un ļāva sev tekstu lasīt publiski. Izcēlās skandāls, un brīvdomātāji aizbēga no Parīzes.
Trimda
Atkritušo teologu laipni pieņēma tikai tie, kas simpatizēja reformācijas idejām. Romai lojāli pilsoņi neatkarīgi no viņu stāvokļa sabiedrībā to uztvēra kā ienaidnieku. Nabaga vīrietim bija jāpārceļas no pilsētas uz pilsētu, lai nenokļūtu dusmīgu aborigēnu rokās. 1534. gadā Kalvins apmeklēja savu dzimto Noyon un oficiāli atkāpās no kapelāna.
1535. gadā Džons Kalvins sasniedza Bāzeli. Šeit fanātiķi to nevarēja iegūt, jo pilsēta bija protestantu varā. Šeit viņš izveidoja un publicēja savu darbu "Kristīgās ticības norādījumi". Tagad man bija jāiepazīstina pasaule ar savām domām. Reformators mēģināja atrast domubiedrus Itālijā un Francijā, taču nesekmīgi. Ženēva gulēja viņa ceļā. Nesen tur tika gāzts Romas baznīcas monopols, un vietējie aktīvisti izveidoja savu reliģiskās kopienas versiju. Viņiem bija vajadzīgs kompetents filozofs, kura biogrāfijā bija atklāta opozīcija pret Svēto Krēslu, tāpēc viņi lūdza Kalvinu palikt pie viņiem, viņš piekrita.
Ķildnieks
Gada laikā viss bija labi. Tiklīdz Ženēvas maģistrāts sāka meklēt sabiedrotos Francijā un Šveicē, Kalvins parādīja savu dumpīgo raksturu. Viņš pauda nepiekrišanu jaunās baznīcas dogmām, atsakoties pieņemt Svēto Vakarēdienu Lieldienās. Viņi nevarēja viņam piedot par šādu demaršu un lūdza viņu pamest pilsētu. Nabaga līdzcilvēkam jaunu patvērumu atrast palīdzēja viņa līdzgaitnieki protestanti, kas dzīvoja Strasbūrā. Mūsu varonis devās uz šo pilsētu.
Žans sāka iekārtoties jaunā vietā ar personīgās dzīves sakārtošanu. Viņš paziņoja, ka celibāts ir pretrunā ar Dievu, un garīdzniekam ir grūti pārvaldīt mājsaimniecību vienam, jo viņam vajag sievu. Draugi ieteica turīgu atraitni Ideletu de Burē. Sievietei bija divi mirušā vīra bērni un viņa nerunāja franču valodā. Kalvinam kundze nepatika, bet suteneri mēģināja, un 1540. gadā pāris apprecējās
Tirāns
Ženēvā kaislības mazinājās, un pilsētnieki arvien vairāk atcerējās Kalvinu kā godīgu un taisnīgu cilvēku. 1541. gadā viņi lūdza viņu atgriezties. Žans ar ģimeni pārcēlās uz Šveici. Tad viņš sāka plašas reformas. Tika izveidota priesteru padome, kas stingri uzraudzīja pilsētnieku dzīvesveidu. Šī vara bija daudz nesamierināmāka un despotiskāka nekā aristokrāti un Romas baznīcas tēvi. Visi izklaides rakstura sabiedriskie pasākumi tika aizliegti. Cilvēki sāka kurnēt.
1553. gadā doktors Migels Servets ieradās Ženēvā. Viņš sniedza ieguldījumu dabaszinātnēs un izmēģināja spēkus teoloģijā un sāka ar Trīsvienības noliegšanu. Pēdējam viņam nepiedeva. Džons Kalvins nelaimē plānoja pret brāli, informējot inkvizīciju par vietām, pa kurām Servets ceļoja. Kad nabags bija reformatora rokās, viņš nosūtīja viņu uz sastatnēm.
Pēdējie gadi
Briesmīgā atriebība pret zinātnieku ne tikai neizraisīja nekārtības, bet arī uzlaboja attieksmi pret spēcīgo fanātiķi. Džons Kalvins nolēma turpināt to pašu garu - represijas pret disidentiem pārņēma Ženēvu. 1558. gadā viņa veselība ļoti pasliktinājās, bet vecais vīrietis baidījās pamest savu biznesu. Viņš pieķērās pie varas līdz galam, un tas viņam maksāja dzīvību. 1564. gadā nomira Džons Kalvins.
