Kristiešu pareizticīgo tradīcijā ir divu veidu garīdznieki: baltie un melnie. Pirmie tiek saprasti kā garīdznieki, kas ir precējušies, un otrie ir tie, kas devuši klostera solījumus.
Hieromonki pareizticīgo baznīcā ir priesteri, kuri ir veikuši klostera tonusu. Priesteris baznīcas tradīcijā tiek saukts par priesteri. Attiecīgi priesteris-mūks ir hieromons.
Par hieromonku var kļūt gan tūlīt pēc ordinēšanas priesterībā, gan pēc vairāku gadu kalpošanas parastā priestera amatā. Piemēram, ja cilvēks ieradās klosterī kā lajs un palika tur augšā, tad sākumā viņš ir strādnieks, iesācējs, tad var kļūt par mūku. Tad viņš dod klostera solījumus, dod celibāta, paklausības, neuzņemšanās solījumus. Tas, kurš pieņem klosterismu, uzliek sava veida eņģeļu tēlu. Parastos mūkus var ordinēt priesterībā. Priesteris, kurš pirms iesvētīšanas brīža jau bija mūks, automātiski kļūst par hieromoni.
Ir arī citi gadījumi. Piemēram, priesteris pieder baltajam garīdzniekam, tas ir, viņš ir precējies. Ja pēkšņi viņš paliek atraitnis, būdams priestera cienīgs, tad priesteris var dot klostera solījumus. Pēc ordinācijas vairs nav iespējams precēties, tāpēc atraitņi priesteri visbiežāk dod klostera solījumus. Tādējādi izrādās, ka priesteris, kurš paņēmis klostera tonzūru, jau tiks saukts par hieromonku.
Jāsaka arī tas, ka hieromons ir melnās garīdzniecības priesteru kalpošanas pirmā pakāpe. Par darba stāžu vai īpašiem nopelniem hieromaniem tiek piešķirts abatu rangs. Klosteru abatus var saukt arī par abatiem un arhimandritiem.
Hieromonka vestes atšķirīga iezīme ir galvassega - mūka pārsegs un mūka halāts.
Ja hieromons tiek pagodināts kā svētais, tad cilvēks pieder klostera svētuma kārtai. Tas ir, mūķiem, kuri ieguvuši īpašu dievišķu žēlastību.
