Mūsdienās ir moderni sevi klasificēt kā agnostiķi. Tajā pašā laikā tikai pusei jaundzimušo agnostiķu ir kāda nojausma, kas tas ir. Daudzi cilvēki jauc agnostiķus ar ateistiem, kas ir fundamentāli nepareizi.
Termina "agnostiķis" parādīšanās
Pats termins parādījās XIX gadsimta beigās, pateicoties profesoram Tomasam Henrijam Hakslijam. Tas ir britu dabaszinātnieks un darvinists, kurš šo vārdu izmantoja 1876. gadā Metafizikas biedrības sanāksmes laikā. Tajās dienās vārdam "agnostiķis" bija ārkārtīgi negatīva pieskaņa un tas nozīmēja cilvēku, kurš atteicās no tradicionālās ticības Dievam un baznīcai, vienlaikus arī agnostiķis, bija pārliecināts, ka visu lietu sākums nav zināms, jo nevar izzināt.
Mūsdienās agnostiķis ir cilvēks, kurš šaubās par reliģiju, un kuram Dieva pārliecības skaidrojumi, ko viņam sniedz reliģiskās mācības, nav pārliecinoši. Tajā pašā laikā mūsdienu agnostiķis nenoliedz iespēju pastāvēt dievišķajam principam, pierādījumu trūkuma dēļ viņš to vienkārši nepieņem kā beznosacījumu konkrētu realitāti. Agnostiķim jautājums par dievišķo principu paliek pilnīgi atklāts, kamēr viņš uzskata, ka šīs zināšanas parādīsies nākotnē.
Ar ko ateisti atšķiras no agnostiķiem
Starp ateistu un agnostiķi pastāv būtiska atšķirība. Ateists ir ticīgs cilvēks, viņš vienkārši tic Dieva prombūtnei un apkārtējās pasaules materiālumam. Ateistu īpatsvars pasaulē nav ļoti liels, lielākajā daļā valstu to skaits nepārsniedz septiņus līdz desmit procentus iedzīvotāju, bet agnostika pamazām izplatās visā pasaulē.
Agnosticismā ir divi galvenie virzieni. Teoloģiskais agnosticisms atdala jebkuras ticības vai reliģijas mistisko sastāvdaļu no kultūras un ētikas. Pēdējais ir nozīmīgs no teoloģiskā agnosticisma viedokļa, jo tas darbojas kā sekulāra morālās uzvedības skala sabiedrībā. Ir pieņemts atstāt novārtā ticības mistisko pusi. Jāatzīmē, ka ir vesela rinda agnostiķu kristiešu, kuri atteicās no kristīgās ticības mistiskās sastāvdaļas, bet pieņēma kristīgo morāli.
Zinātniskajā agnosticismā tiek pieņemts, ka jebkuru izziņas procesā iegūto pieredzi sagroza subjekta apziņa, tad pats subjekts principā nevar saprast un izveidot pilnīgu pasaules ainu. Zinātniskais agnosticisms norāda uz pilnīgu pasaules zināšanu neiespējamību un visu zināšanu subjektivitāti. Agnostiķi uzskata, ka principā nav priekšmeta, kuru varētu pilnībā izprast, jo izziņas process ir saistīts ar subjektīvo personīgo pieredzi.
