Elle un tās aprindas sīki aprakstīta itāļu dzejnieka Dantes Aligjē triloģijā "Dievišķā komēdija". Šis vēlu viduslaiku dzejas darbs apraksta dvēseļu pēcnāves dzīvi, ieskaitot deviņus elles apļus. Elle ir Dievišķās komēdijas pirmā daļa, kultūras piemineklis un viduslaiku kultūras sintēze. Tajā aprakstīta kristīgā pazeme, grēcinieku dvēseles un viņu sodīšana. Stāsts sākas ar to, kā autors, sasniedzot pilngadību, nonāk briesmīgā mežā, kur viņam uzbrūk trīs briesmīgi dzīvnieki. Viņu izglābj dzejnieks Vergilijs, kuru sūtīja Dantes sirds lēdija Beatrise. Kopā viņi sāk ceļojumu ēnu valstībā.
Pirmais aplis, ekstremitāte
Dantes elles pirmajā lokā tiek mocīti tikumīgi nekristieši un nekristīti pagāni, kurus mūžīgā dzīve soda paradīzes izskatā. Viņi dzīvo pilī ar septiņiem vārtiem, kas simbolizē septiņus tikumus. Šeit Dante satiek ievērojamus senatnes laikmeta cilvēkus, piemēram, Homēru, Sokratu, Aristoteli, Ciceronu, Hipokrātu un Jūliju Cēzaru.
Otrais aplis, laulības pārkāpšana
Otrajā elles lokā Dante un Vergilijs satiek cilvēkus, kurus pārņem iekāres. Viņu sods ir spēcīgs vējš, kas viņus virpuļo gaisā. Viņiem nav atpūtas. Šis nemitīgais vējš simbolizē cilvēkus, kurus dzen slāpes pēc miesas priekiem. Šeit Dante atkal satiek daudzus slavenus cilvēku laikmetā: Kleopatru, Tristanu, Trojas Helēnu un citus grēciniekus, kuru netikums bija laulības pārkāpšana.
Aplis trīs, rijība
Nonākuši elles trešajā lokā, Dante un Vergilijs satiek rijēju dvēseles, kuras sargā briesmonis Cerberuss. Grēcinieki tur tiek sodīti, guļot netīrā putrā zem nemitīgā salstošā lietus. Netīrumi simbolizē to cilvēku degradāciju, kuri ļaunprātīgi izmanto pārtiku, dzērienus un citus zemes priekus. Rijīgi grēcinieki neredz tuvumā gulošos. Tas simbolizē viņu egoismu un nejūtību.
Aplis četri, alkatība
Ceturtajā elles lokā Dante un Vergilijs redz to cilvēku dvēseles, kuri tiek sodīti par alkatību. Šī apļa grēcinieki ir sadalīti divās grupās: tie, kas ietaupīja materiālo bagātību, un tie, kas tos iztērēja bez mēra. Viņi stumj svaru, kas simbolizē viņu pieķeršanos bagātībai. Grēciniekus apsargā grieķu pazemes dievs Plutons. Šeit Dante redz daudzus priesterus, tostarp pāvestus un kardinālus.
Aplis pieci, dusmas
Piektajā elles lokā dusmīgie un drūmie izcieš sodu. Flegija ceļotājus ar laivu pārvadā pa Stiksas upi. Upes virspusē tie, kas grēko ar dusmām, cīnās viens ar otru, un tie, kuru netikums ir izmisums, slīkst zem ūdens.
Aplis seši, ķecerība
Sestajā elles lokā svētceļnieki satiek ķeceru dvēseles, kas guļ degošos kapos.
Septiņais aplis, vardarbība
Dantes septītais elles loks ir sadalīts vēl trīs apļos. Slepkavas un citi izvarotāji tiek mocīti ārējā gredzenā. Kā sodu viņi tiek iegremdēti asiņu un uguns upē. Vidējā lokā ir pašnāvības. Tie tiek pārvērsti kokos, no kuriem barojas sikspārņi. Kopā ar viņiem tiek mocīti tērētāji, kurus suņi vajā un saplēš gabalos. Iekšējā gredzenā zaimotāji un sodomīti izcieš sodu. Viņiem piespriež dzīvot dedzinošu smilšu tuksnesī, un no augšas uz viņiem līst uguns lietus.
Astotais aplis, maldināšana
Astotajā elles lokā dzīvo krāpnieki. Dante un Vergilijs nokļūst tur lidojošā briesmona Gerjona aizmugurē. Šis aplis ir sadalīts desmit akmens grāvjos, kurus savieno tilti. Pirmajā grāvī Dante satiekas ar suteneriem un pavedinātājiem, otrajā - glaimotājiem, trešajā - vainīgajiem simonijā, ceturtajā - viltus praviešiem un burvjiem. Piektajā grāvī dzīvo korumpēti politiķi, sestajā - liekuļi, bet pārējos zagļi, padomnieki, viltotāji, alķīmiķi, viltotāji un viltus liecinieki.
Deviņs aplis, nodevība
Visi devītā apļa iemītnieki ir nosaluši ledainā ezerā. Jo smagāks ir grēks, jo dziļāk grēcinieks sasalst. Aplis sastāv no četriem gredzeniem, kuru vārds atspoguļo tā cilvēka vārdu, kurš personificē grēku. Pirmais gredzens ir nosaukts par brāļu slepkavību Kainu, otrais - Trojas Antenors, karaļa Priama padomnieks, trešais - Ēģiptes astrologs Ptolemajs un ceturtais - Kristu nodevušais Jūda Iskariots.
