Paradīze ir prāta stāvoklis un aizgājēja mūžīgās svētlaimes vieta. Tas ir paredzēts tiem, kuri to ir pelnījuši ar savu zemes dzīvi. Šis termins, izņemot pareizticību, pastāv jebkurā citā reliģijā. Ateisti tajā iekļauj arī savu koncepciju.
Sava veida paradīze
Paradīzes apraksti ir atrodami jau Bībeles pirmajās lappusēs. Viņš ir pārstāvēts Ēdenes dārza formā. Acīmredzot nav nejaušība, ka mūsu pirmo saistību ar paradīzi pārstāv paradīzes putnu un ziedu klātbūtne.
Mūsu laikā paradīze ir apaugusi ar daudzām asociācijām un pieņēmumiem, kuriem nav nekāda sakara. Varbūt tāpēc mūsdienu cilvēkam ir laiks domāt par īstu paradīzi, jo viņa dzīve jau sen bija pārvērtusies ellē.
Paradīzi var uzlūkot kā cilvēka dvēseles stāvokli vai kā zemes dzīves galamērķi. Kad viņš ir pazudis, mēs viņu nepārtraukti meklējam visā cilvēces zemes vēsturē. Paradīzei kā prāta stāvoklim var būt vairāki veidi:
Tas ir stāvoklis, kad bērnam nekas nerūp un viņš jūtas aizsargāts. Tādējādi iziešanu no bērnības var saistīt ar šīs svētlaimes zaudēšanu. To var zaudēt pieauguma vai notikumu dēļ, kas ietekmē bērna psihi. Piemēram, vecāku šķiršanās. Šāda psiholoģiska trauma bērniem ir smaga. Šķiet, ka bērns negrēkoja, bet, tāpat kā Ādams un Ieva, viņš tika padzīts no paradīzes.
Tā var būt pirmā pārkāpuma pieredze, kā rezultātā tiek iznīcināta viņa psiholoģiskā nevainība. Būdams mierā un pasargāts, viņš saprot, ka viņa dzīvē iekļuvis ļaunums, nodevība un nodevība. Agrāk vai vēlāk visi zaudē šo paradīzi.
… Katrs pieaugušais meklē sev tādu stāvokli, saprotot, ka reiz to jau ir zaudējis, zaudējis bērnību. Vidusmēra lajiem ir ļoti grūti atgūt šo stāvokli. Piemēram, atrodoties jau debesu apstākļos, viņš to var nemanīt, turpinot just melanholiju un izmisumu. Izrādās, ka šis statuss ir vairāk saistīts ar cilvēka iekšējo stāvokli.
Saskaņā ar Bībeli Vecās Derības cilvēki, neatkarīgi no viņu dzīvesveida, nonāca ellē. Jēzus Kristus ar savu nāvi pie krusta pārkāpa elles vārtus, pēc tam debesu mājokļi sāka piepildīties. Pirmais, kurš ieradās paradīzē, bija laupītājs, kurš karājās pie krusta pa labi no Kristus.
Senie cilvēki nezināja, kas ir paradīze. Viņiem šis termins atbilda uz zemes svētlaimes kopumu: daudz bērnu, veselību, ticību un sirdsmieru. Acīmredzot tāpēc viņi vēlējās ilgu mūžu, jo zināja, kas viņus galu galā sagaida.
Tagad, pateicoties Kristum, mums ir iespēja ar savu pareizo dzīvi “nopelnīt” debesīm. Ja šajā vietā tiek ievietots mūsdienu cilvēks, neatkarīgi no viņa nopelniem, viņš izleks no turienes kā korķis no šampanieša pudeles. Viņu izspiedīs iekšējā nepilnība. Mēs varam tur nokļūt, ievērojot Dieva baušļus, bet līdz šim tikai ar vienu pusi - ar dvēseli. Pēc Kristus otrās atnākšanas cilvēks varēs būt tur arī ķermenī.
Pēcnāves pieredze
Tie, kas piedzīvoja klīnisko nāvi un jutās ārpus ķermeņa, labi atceras, kā viņi nevēlējās atgriezties. Dvēsele, sajutusi brīvības un tīrības pieredzi un bijusi uz paradīzes sliekšņa, negribīgi atgriežas pie resna, kaislīga ķermeņa.
Pēdējā gadsimta laikā medicīna un izglītība ir saņēmusi spēcīgu stimulu to attīstībā. Tagad no citas pasaules tiek “izvilkts” nesalīdzināmi vairāk cilvēku, nekā tas bija agrāk. Tā rezultātā cilvēcei ir milzīgs daudzums materiālu par to cilvēku garīgo pieredzi, kuri ir bijuši ārpus šīs dzīves. Ir desmitiem tūkstošu liecību, kas vienojas vienā un tajā pašā lietā: ir dzīve pēc nāves un dvēsele pastāv. Par to runā gan ateisti, gan ticīgie.
Hieromonka Serafims Rouzs, kurš kādreiz dzīvoja, bija noraizējies par to, ka lielākā daļa cilvēku, kuri piedzīvoja dvēseli ārpus ķermeņa, to piedzīvoja viegli un jautri. Nevienu no viņiem neuztrauca viņu grēki, bailes no turpmāka sprieduma utt. Viņš tajā saskatīja dēmonisku šarmu, "pateicoties", kuram cilvēki nedeva pareizo mācību no šīs pieredzes.
Starp mums un mirušo dvēselēm ir ļoti cieša saikne. Mirušo dvēseles savā starpā atšķiras un dažādā mērā var piedzīvot mīlestību un drosmi pret Radītāju. Viņi var lūgt par mums, kas dzīvojam uz Zemes, un mēs varam sajust viņu lūgšanas spēku ikdienas lietās un ticībā.
Parasti šī saikne ir ciešāk izsekojama sievietēm. Viņi visbiežāk izrādās cietēji zemes dzīvē, jo viņi dzemdē, bieži vien audzina bērnus vienatnē un saskaņā ar garīgo likumu nonāk paradīzē. Pēc nāves viņi neaizmirst savus pēcnācējus un, uzdrīkstēdamies Dieva priekšā, tos lūdz.
Mūsdienu cilvēks ir zaudējis spēju izdarīt lielus darbus. Maz ticams, ka viņš kļūs par lielu askētu, bet pēc sešu mēnešu garīgās prakses viņš trakos ātrāk. Laikabiedrs nav tas, ka viņš agrāk nevarēja darīt to, ko varēja, viņš pat tam neticēja.
Lai citā dzīvē piedzīvotu debesu svētlaimi, nevar paļauties tikai uz garīgiem darbiem. Jums jāpievērš uzmanība saviem radiniekiem, draugiem utt. Jāatceras, ka arī profesija ir ļoti svarīga: jums darbs ir jādara tā, it kā jūs to darītu Dieva labā. Tas būs pestīšanas ceļš.
Pamatojoties uz priestera A. Tkačova sarunu
