Austriešu filozofs Oto Veiningers kļuva slavens pēc sava darba ar nosaukumu “Dzimums un raksturs” publicēšanas. Šajā laikā Veiningers jau bija apguvis daudzas no Vīnes universitātē pasniegtajām zinātnēm. Grāmatas autora daudzpusīgās intereses ļāva izvirzīt oriģinālu teoriju, kas jau pirms traģiskās Veiningera nāves piesaistīja ikviena uzmanību.
No Oto Veiningera biogrāfijas
Topošais filozofs dzimis Vīnē 1880. gada 3. aprīlī ebreju ģimenē. Tēvs Oto bija amatnieks-gleznotājs. Veiningers juniors ieguvis izglītību Vīnes universitātē, kur apguvis dabaszinātnes, un pēc tam pārgājis uz filozofijas studijām.
Skolotāji atzīmēja apdāvinātā studenta ārkārtas spējas: viņš pabeidza studijas ar izcilību. Līdz divdesmit gadu vecumam Veiningers runāja vairākās valodās, labi pārzināja literatūru, medicīnu, matemātiku un ģeogrāfiju, savā vidē bija pazīstams kā intelektuālis un lielisks erudīts. Oto atzina protestantu reliģiju.
Vēl būdams students, jaunais filozofs izdeva grāmatu "Dzimums un raksturs", kas viņu padarīja slavenu. Šajā pamatīgajā darbā Oto iezīmēja jaunas dzimumu attiecību teorijas iezīmes. Lai pamatotu savu nostāju, viņš izmantoja datus no bioloģijas, vēstures, psiholoģijas, socioloģijas. Autores izdarītie secinājumi pārsteidz lasītājus ar negaidītiem domāšanas pavērsieniem un neapšaubāmu oriģinalitāti.
Oto Veiningera "Dzimums un raksturs"
Austriešu filozofa grāmata satur vairākus ļoti smalkus novērojumus, vispārinājumus un asprātīgas mentālas konstrukcijas. Veiningera pamatojuma pamatā ir divdzimumu teorija. Viņš apgalvoja, ka dzīvnieku un augu pasaulē nav pilnīgi viena dzimuma radību, tāpat kā cilvēku pasaulē nav "tīra" vīrieša un sievietes. Ir tikai vīrišķie un sievišķie "elementi". Abu dzimumu pārstāvjos tie ir dažādās proporcijās. Šādu elementu proporcijas nosaka indivīdu individuālās īpašības un raksturu.
Tajā pašā laikā vīrieša elements personificē visu, kas cilvēkā ir radošs un garīgs, un viss pasīvais un tīri materiālais nāk no sievietes elementa. Filozofs vīrišķo principu pasludina par labā nesēju, un sievišķais, viņaprāt, pats par sevi nes ļaunumu.
Pēc grāmatas publicēšanas Veiningers ieguva slavu un naudu. Tomēr tas filozofu nepriecēja.
Filozofa pašnāvība
Jaunā psihologa un filozofa liktenis bija traģisks. 1903. gada 4. oktobrī 23 gadu vecumā Veiningers viesnīcas istabā izdarīja pašnāvību: viņš nošāva sevi sirdī. Pašnāvības piezīmē jaunietis rakstīja, ka viņš pats sevi nogalina, lai nenogalinātu citus.
Veiningera dzīves un darba pētnieki ir vienisprātis, ka filozofa galvenā dzīves problēma bija viņa piederība mūžīgi vajātai tautai. Kā jūds Otto it kā nevarēja būt harmonijā ar sevi. Citi kā iespējamo pašnāvības cēloni nosauca konfliktu starp Oto askētismu un viņa attīstīto jutekliskumu. Vēl citi uzskatīja, ka pašnāvības cēlonis ir sava veida “kultūras mazvērtības komplekss”.
Veiningers nolēma izdarīt pašnāvību tajā pašā jautājumā, kur Bēthovens aizgāja mūžībā. Tomēr jaunā filozofa nāve bija sāpīga: agonija ilga vairākas stundas. Veiningers nomira tikai no rīta.
