Neviens cilvēks uz zemes, kurš tieši vai netieši ir nonācis karā, nekad nevar palikt tāds pats. Karš, tāpat kā lakmusa papīrs, atklās slepenas jūtas un instinktus, reāla attieksme pret cilvēkiem, pret kāda cita personību, atklās psihes attīstības līmeni un stabilitāti.
Instrukcijas
1. solis
Kara laikā tūkstošiem un miljonu cilvēku psihi, vienā vai otrā veidā iesaistīti karā, katru dienu tiek pakļauti negatīvai ietekmei: karš a priori cilvēka psihi nostāda robežstāvoklī. Sniegtā negatīvā ietekme pati par sevi nespēj iziet kā šķaudīšana. Lai izkļūtu no tā, nepieciešama psiholoģiskā rehabilitācija. Parasti tas ir reti, gandrīz nekad netiek nodrošināts. Tādējādi slimība tiek virzīta iekšā.
2. solis
Apvienojumā ar masveida, agresīvu plašsaziņas līdzekļu propagandu, kas galvenokārt vērsta uz margināliem iedzīvotāju segmentiem, bet ietekmē citus sabiedrības slāņus, kuri nespēj tam pretoties, robežstāvoklis sniedzas līdz kopējās latentās psihozes līmenim, kas var negatīvi ietekmēt nākamās paaudzes. Vēsturē tam ir daudz piemēru: sākot no Vācijas sabiedrības stāvokļa pēc Pirmā pasaules kara līdz Padomju armijas sakāvei Afganistānas karā, apvienojumā ar PSRS sakāvi Aukstajā karā. Sakautie, kā likums, gandrīz vienmēr cenšas panākt atriebību, tādējādi atbrīvojot jaunus karus.
3. solis
Neatkarīgi no tā, kur cilvēks atrodas kara laikā - priekšējā līnijā, aizmugurē pie priekšējās līnijas vai dziļi aizmugurē, viņā pamodina asas jūtas un nomākti instinkti. Un, pirmkārt, protams, nāk pašsaglabāšanās instinkts, kas bieži nonāk konfliktā ar mierīgajā dzīvē ieaudzinātajiem morāles postulātiem.
4. solis
Tomēr, jo augstāks ir cilvēka garīgās attīstības līmenis, jo vairāk viņš spēj sevi upurēt, jo spēcīgāka ir vajadzība īstenot sabiedrības ieaudzinātos morāles principus. Ar vispārējām sāpēm karš pārbauda cilvēkus pēc spēka un vājuma, pēc cilvēcības un nežēlības, izrauj destruktīvus vai konstruktīvus instinktus no slēptākajiem smadzeņu stūriem. No apziņas dziļumiem katrā konkrētā indivīdā nav iespējams paredzēt, kas var parādīties neparedzētā situācijā.
5. solis
Nesenie kari ir devuši daudzus piemērus. Piemēram, Arkādijs Babčenko, kurš kalpoja kā algotnis un kļuva par militāro žurnālistu pēc pēdējā Čečenijas kara, savā grāmatā par to raksta: “… Kāpēc jūsu kara dāvinātie brāļi gāja bojā? Kāpēc viņi nogalināja cilvēkus? Kāpēc viņi nošāva labu, taisnīgumu, ticību, mīlestību? Kāpēc viņi sagrāva bērnus? Bombardētas sievietes? Kāpēc pasaulei bija vajadzīga tā meitene ar caurdurtu galvu, un blakus viņai, zem kārtridžiem pārklāta ar cinku, bija viņas smadzenes? Priekš kam? Bet neviens to nestāsta. /… / Pastāsti, kā tu nomiri ieskautajos kontrolpunktos 1996. gada augustā! Pastāsti man, kā zēnu ķermeņi raustās, kad viņus sit lode. Pasaki man! Jūs izdzīvojāt tikai tāpēc, ka mēs nomirām - jūs esat mums parādā! Viņiem jāzina! Neviens nemirst, kamēr viņš neuzzina, kas ir karš!”- un rindas ar asinīm iet pa vienam, un degvīnu apslāpē litri, un nāve un ārprāts sēž ar tevi apskāvienos un iekniebj pildspalvu.
6. solis
Pašlaik Kijevā, Dņepropetrovskā un citās Ukrainas pilsētās - valstī, kurā notiek no ārpuses uzspiesta karadarbība - cilvēki katru dienu atrodas uz savstarpējo attiecību, kara un tā seku robežas. Daži no viņiem, sākot no parastajiem, varbūt pat ne morālākajiem pilsoņiem mierīgā dzīvē, kļuva par slavētu karotāju: vienu no tiem, kas apvieno tautu. Kādam, piemēram, blogerei Olenai Stepovai, karš pamodināja rakstīšanas dāvanu. Daudzi brīvprātīgajā darbā, tostarp slimnīcās, gūst personīgu morālu gandarījumu: jauni, nobrieduši, vecāka gadagājuma cilvēki, taču viņi katru dienu nav vienaldzīgi, pēc galvenā dienesta viņi nonāk slimnīcās un mazgā grīdas, mazgā gulošos ievainotos, runā, baro, mierīgi radinieki intensīvās terapijas nodaļu tuvumā, ar savu radošumu atbalsta ievainotos jaunos un nobriedušos zēnus, tāpat kā ukraiņu mākslinieku Alekseju Gorbunovu.
7. solis
Bet ir arī citi - tie, kas atrodas otrā pusē: pēc viņiem no bedrēm tiek izlaupīti ķermeņi bez galvas, kājām un dzimumorgāniem. Viņi ar prieku pozē uz asfalta izkaisīto ķermeņu un smadzeņu fona. Pēc tiem paliek ne tikai apdedzināta zeme un samaitāti ķermeņi, bet arī kropļotas dvēseles. Bet tieši viņu propaganda, kuru iesaistīja tie, kuri personisku interešu un garīgu noviržu dēļ atbrīvoja brāļu slepkavību, sauc viņus par varoņiem un miljoni tam tic - šādi aplis atkal noslēdzas: morāli aizstāj korumpēts attaisnojums no ļauna. Tas nozīmē, ka problēmas tiek apzināti virzītas iekšienē un pretējo pušu nākamās paaudzes nav pasargātas no jauna kara.
8. solis
Tāpēc, neskatoties uz to, ka ir pagājuši gandrīz simts gadi, akadēmiķa Pavlova secinājumi, ko viņš izdarījis Nobela lekcijā "Par krievu prātu", vairs nav aktuāls: beigās viņš pastāvīgi dzīvo, paklausot patiesību, mācās dziļu pazemību, jo zina, ka patiesība ir tā vērta. Vai tā ir pie mums? Mums tā nav, mums ir tieši otrādi. Es tieši atsaucos uz lieliem piemēriem. Paņemiet mūsu slavofilus. Ko Krievija tajā laikā darīja kultūras labā? Kādus paraugus viņa ir parādījusi pasaulei? Bet cilvēki ticēja, ka Krievija noberzīs sapuvušo Rietumu acis. No kurienes šis lepnums un pārliecība? Un vai jūs domājat, ka dzīve ir mainījusi mūsu uzskatus? Nepavisam! Vai tagad mēs gandrīz katru dienu nelasām, ka esam cilvēces avangardi! Un vai tas neliecina par to, cik lielā mērā mēs nezinām realitāti, cik lielā mērā mēs dzīvojam fantastiski!"
