Jaungada vakarā bērni ar nepacietību gaida ciemošanos pie Ziemassvētku vecīša un viņa mazmeitas Sneguročkas. Ir loģiski pieņemt, ka, tā kā Ziemassvētku vecītim ir mazmeita, tas nozīmē, ka jābūt bērniem un sievai, taču Jaungada pasakās nekas nav teikts par viņa sievu, dēliem un meitām.
Sniega meitene kļuva par Ziemassvētku vecīša mazmeitu ne tik sen - 19. un 20. gadsimtu mijā, kad viņa sāka parādīties bērnu Ziemassvētku brīvdienās. Viņa kļuva par mazmeitu tikai tāpēc, ka pašu Frostu sauc par Santu. Sākotnēji epitets ir saistīts nevis ar mazmeitas klātbūtni, bet ar to, ka Frost parādās veca cilvēka tēlā: balts ir raksturīgs ne tikai sniegam, bet arī sirmiem matiem, un zeme izsmeļ spēku, ziema, tāpat kā cilvēks līdz vecumam.
Bet, pat ja pieņemam, ka Sniegmeita nav mazmeita, bet gan Ziemassvētku vecīša meita, jautājums par viņas māti un viņa sievu joprojām paliek atklāts.
Folkloras tradīcija
Gan Ziemassvētku vecītis, gan Sneguročka ir sastopami krievu folklorā, taču viņi nav radinieki. Folkloras Ziemassvētku vecītim ir maz līdzības ar šo laipno vectēvu ar dāvanu maisu, kas nāk pie bērniem Jaungada brīvdienās - tas ir milzīga dabas elementa iemiesojums.
Tikšanās ar šo pagānu dievību cilvēkam nav svētki, bet gan smags pārbaudījums, kuru jūs, iespējams, pat nepārdzīvosit, kā tas notika ar vecās sievietes meitu pasakā "Frost". Viņš dāvanas pasniedz tikai tiem, kuri ir parādījuši savas labākās īpašības - piemēram, sirmgalvja meita tajā pašā pasakā vai rokdarbniece pasakā "Moroz Ivanovich". Tautas pasakās nav pieminēti neviens Ziemassvētku vecīša pavadonis vai radinieks.
Sniega meitene pastāv arī krievu folklorā, taču viņa nav saistīta ar Ziemassvētku vecīti. Pasakainā Sniegmeita ir meitene, kuru no sniega noformē un atdzīvina vecs vīrietis un veca sieviete, kas skumst par viņu bezbērnību. Sniega meita ziemā jūtas labi, bet pavasarī ir skumja, un vasarā viņa mirst, lecot pāri Kupalas ugunskuram. Ziemassvētku vecītis šajā pasakā nav.
Krievu literatūra
Pirmo reizi radniecīgu saimi ar Ziemassvētku vecīti saistīja nevis slāvu tautas tradīcijas, bet krievu klasiskā literatūra. To paveica izcilais rakstnieks dramaturgs Aleksandrs Ostrovskis (1823-1886).
1873. gadā rakstniekam tika uzdots spēlēt ekstravagantas izrādes, kurā kopā ar dramatiskajiem aktieriem piedalītos operdziedātāji un baleta trupa. Tieši tad A. Ostrovskis nolēma izveidot pasaku lugu, kas balstīta uz folkloras materiālu. Viņš atsaucas uz pasaku par Sniegmeitu, taču saglabā tikai galveno motīvu: ziemas bērnu, kurš mirst no karstuma, saules, jo pasakas sižets ir ieplānots nevis Jaunajam gadam vai Ziemassvētkiem, bet gan pavasaris.
A. Ostrovska lugā Sniega meitene tiek pasniegta kā Frostas meita, un varones māte ir Vesna-Red. Šī saikne šķiet nedabiska, tāpēc Yarilo-saule ir dusmīga, nedod siltumu Berendeju valstij. Tāpat kā tautas pasaka, arī A. Ostrovska luga beidzas traģiski: Sniega meitene kūst, bet ne no Kupalas ugunskura, bet no viņas sirdī iedegušās dievišķās mīlestības uguns.
Tādējādi vienīgā varone, kuru var saukt par Sniegmeitas māti un Ziemassvētku vecīša sievu, ir Vesna-Sarkanā. Ne folklorā, ne krievu literatūrā nav citu kandidātu šai lomai.
